В еврейском сознании ничто не было хуже, чем иметь собственное тело, съеденное собаками, вместо того, чтобы получать надлежащее захоронение. В церкви ничего не хуже, чем брать смиренные и сокрушенные и игнорировать их ценность перед Всемогущим. Это то же самое, как если бы вы решили накормить их в пачку диких собак. Ваши действия и слова ранят их, и раздавят ушибленный тростник духа.

Не давайте того, что свято для собак, и не бросайте свой жемчуг перед свиньями

Один может видеть, насколько разрушительным является судить и критиковать единоверца, но как это соответствует команде, которую делает Иисус? Мы уже видели и заключили, что собака и свинья нечисты. Каждое животное представляет собой определенный тип отношения, характер и, к сожалению, определенный вид человека.

Во-первых, Иисус разговаривает с лицемерами, которые судят, критикуют и осуждают других, не обращая внимания на их собственные недостатки. Он ясно показывает, что ученик не подходит для критики другого ученика, пока он или она не успеть изучить, какие области слабости и греха они имеют, особенно сродни тому, к которому они так хотят судить.

Эта интерпретация хорошо согласуется с тем, что мы рассматриваем как общее учение о восстановлении брата, которого поймали в грехе или посягательстве. Тогда он может получить личное удовлетворение и радость от совершения чего-то похвального само по себе, не прибегая к хвастливому сравнению со своим соседом.

Как указано во введении, «жемчужины» тоже люди; это те последователи Иисуса Христа, которые обладают устами познания и обладают умелой и благочестивой мудростью. Не давайте того, что свято для собак, и не бросайте свои жемчужины перед свиньями, чтобы они не топнули их ногами, не повернули и не разорвали вас на части.

Это сильные слова и прямо говорят о сути проблемы. Мы можем исцелять и восстанавливать, или мы можем срывать и критиковать; мы можем исправить и сопереживать состраданием, или мы можем тщательно изучить, судить и осудить. Выбор в наших руках, в наших сердцах и в наших умах, чтобы делать то, что правильно. Бог говорит, не делайте себя уязвимым к типу людей, описанных как и связанным с собаками и свиньями. Эти люди не могут оценить красоту Иисуса внутри вас и будут использовать ваши слова и уязвимость, чтобы раздирать и уничтожить вас.

- Так что же мне делать?

Вот стих в нескольких разных переводах. Не давайте собакам то, что свято, и не бросайте свой жемчуг перед свиньями, чтобы они не топнули их под ногами и не стали атаковать вас. Не тратьте то, что свято на людей, которые нечестивы. Не бросайте свой жемчуг свиньям! Они будут топтать жемчуг, а затем повернуться и напасть на вас.

Не давайте того, что свято для собак, и не бросайте свои жемчужины перед свиньями, или они будут топтать их под ногами, и разворачивать и рвать вас на куски. Дайте не то, что свято для собак, и не бросьте ваши жемчужины до свиньи, чтобы они не топнули их под ногами, и не повернитесь снова и не разобьем вас.

Не приносите жертву собакам; ни бросайте свой жемчуг перед дикими кабанами, чтобы они не топнули их ногами, а вернулись, чтобы провести вас. Поэтому смысл этой пословицы заключается в том, что вы не предлагаете свое учение тем жестоким и оскорбительным людям, которые будут рычать и проклинать вас; ни тем, кто особенно унижен и расточителен, кто не будет воспринимать его ценность, портит его и будет оскорблять вас.

Выступление Гилла из всей Библии. Дайте не то, что свято для собак. Здесь фраза используется в метафорическом смысле; и, как правило, понимают, что они не доставляют и не связывают святое слово Божие и истины Евангелия, сравнимые с жемчужинами или таинствами этого, с людьми, которые, как известно, являются подлым и греховными: для людей, которые являются жестокими и яростными преследователями и наглые богохульники, сравниваются с «собаками»; или к таким, которые являются скандально мерзкими, нечистыми в своей жизни и разговорах, и поэтому их сравнивают с свиньями.

Ни бросайте свои жемчужины перед свиньями. Но поскольку субъект, на который возложен Христос, является упреком, скорее, это дизайн этих выражений, чтобы люди были осторожны и осторожны, упрекая и увещевая таких людей за свои грехи, в которых нет видимости или надежды на успех; да, где существует опасность потери потерь.

То, что свято - святое, что-то общепризнанное как священное. Ссылка на мясо, предлагаемое в жертву. Картина такова, что священник бросает кусок плоти с жертвенника всесожжения на одну из многочисленных собак, которые наводняют улицы восточных городов.

Использование выражения «Метать бисер перед свиньями» в литературе

Жемчуг перед свиньями. Еще одна картина богатого человека, который бросает горсти маленького жемчуга на свиней. Свиньи в Палестине были в лучшем случае, но наполовину приручены, свиньи были нечистым животным. Дикий кабан преследует долину Иордана и по сей день. Маленькие жемчужины, названные ювелирными семенами-жемчужинами, будут напоминать пыль или кукурузу, на которую подают свиньи. Они бросились на них, когда рассеялись, и, обнаружив обмана, попирали бы их и превратили свои бивни в человека, который их разбросал.